Parashá Itro / Shabat 20 de Shevat 5769 – 14 de Febrero de 2009, de La Dimensión Interior Instituto Gal Einai de Israel
Parashá Itro / Shabat 20 de Shevat 5769 – 14 de Febrero de 2009
B"H
Instituto Gal Einai
Shabat 20 de Shevat 5769 – 14 de Febrero de 2009
Rabino Itzjak Ginsburgh
LA DIMENSIÓN INTERIOR
www.dimensiones.org
Shabat parashat Itró: La Montaña Humeante
Guematria: Llenado de las letras - Milui
El Mes de Shevat: Una rama se levantará en Israel
Los nombres de dios: el nombre Kel
Mashíaj y gueulá: El Secreto de la Redención FInal
Las Joyas del Reinado: EL Escudo de Javá
Torá y Ciencia – Química: la Tabla Periódica de los Elementos 3 parte
Dedicado al nacimiento de Jana Rajel bat Luis y Raia sheijiu , Familia Waisman, Argentina
Participa de la difusión de la torá y su alma, la cabalá y el jasidut
Hemos puesto a disposición de nuestros queridos amigos que nos siguen desde hace casi 10 años una sección del sitio “La Dimensión Interior para que puedan realizar sus aportes a Gal Einai.
Además de recibir libros, CDs de música y alhajas en agradecimiento por sus donaciones, están contribuyendo a que nuestra tarea se siga expandiendo, poniendo a disposición de ustedes la creciente cantidad de enseñanzas y revelaciones de Cabalá y Jasidut del Rabino Ginsburgh, que enriquece la vida y le da sentido, como está escrito: “Un árbol de vida es [la Torá] para los que se aferran a ella”.
Una buena costumbre es dedicar una alcancía para poner diariamente una suma de dinero con fines de tzedaká, cada miembro de la familia al levantarse y antes de encender las velas del Shabat (los judíos nunca en Shabat y festividades). Puede ser una simple moneda. Al introducirla concéntrate en una buena intención o algún deseo de salud, sustento, paz familiar, etc. para ti, y para los tuyos y el mundo todo, agradeciendo al Creador por todo lo que nos da con Su benevolencia que nos demuestra a cada instante. Pídele a HaKadosh BarujHú que por el mérito de esta buena acción se cumplan tus buenos deseos y Que Venga el Mashíaj Ya. También enséñale a tus hijos (todos tus alumnos son tus hijos) ya desde pequeños a dar de corazón.
Con tu aporte estarás contribuyendo con la obra del Rabino Ginsburgh. Estamos trabajando para llevar al mundo habla hispana entre otras cosas:
Más de 80 libros en hebreo e inglés
Centenares de Videos en hebreo e inglés
Conferencias en vivo con traducción simultánea
Técnicas de meditación y superación espiritual y material
La primera Universidad de la Torá y la Ciencia en castellano.
Renovar la página de Internet con tecnología de punta, etc. etc.
Ese dinero que junten durante el mes, será una ofrenda al Beit Hamikdash (el Templo Sagrado de Ierushalaim), como está escrito “Y harán un Mikdash y moraré dentro de ellos”. Tú puedes participar de esto enviando tu donación voluntaria al Instituto Gal Einai, eligiendo uno de los diferentes sistemas que puedes encontrar en nuestro sitio de Internet La Dimensión Interior, o copiando en el buscador la siguiente dirección:
http://www.dimensiones.org /1donacion/donate.php.htm
La Tzedaká es llamada por los sabios “la mitzvá”, “el precepto”, porque dar de lo que uno tiene abarca a todos los demás preceptos y en especial cuando se la envía a la Tierra de Israel. En los próximos envíos vamos a seguir profundizando en esto.
Que Hashem te inspire y te de fuerza para tomar esta importante decisión, que hará que tu vida se llene de luz y cobre un nuevo sentido.
Shabat Shalom
Con Bendiciones desde la Tierra de Israel
Jaim Frim
Instituto Gal Einai y Gal Einai Publicaciones
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Parashá de la semana
Itró: La Entrega de la Torá
Las Tres Dimensiones de la Montaña Humeante
Cuatro Imágenes Audiovisuales en el Monte Sinaí
La Torá brinda una descripción compuesta por cuatro imágenes de la experiencia de Israel durante la entrega da la Torá en el Monte Sinaí.
El pueblo vio:
1. Las voces
2. Las antorchas
3. El estruendo del shofar
4. La montaña humeante
Las imágenes segunda y cuarta son visuales. Paradójicamente, la primera y la tercera son en realidad imágenes auditivas que en el Sinaí fueron percibidas también visualmente. Esto es así porque la vivencia alcanzó un punto tan profundo del alma que los sentidos físicos se entremezclaron.
Las primeras tres revelaciones son sobrenaturales, no estaban sujetas a la realidad. La cuarta imagen de la montaña humeante es física, la montaña fue presa del fuego y este fue visto en realidad como humo.
Estas cuatro imágenes corresponden a las cuatro letras del Nombre de Dios
continúa en el archivo completo o en www.dimensiones.org
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Las Alhajas del Reinado
El “Escudo de Javá”
De acuerdo con la Cabalá, las almas que provienen del lado izquierdo, femenino de la realidad, buscan especialmente paz y protección. Cuando Abraham se convirtió en el primer creyente en el Dios Único, se le concedió el poder de proteger a sus descendientes.
Esta alhaja de exquisito diseño hecho a mano, es una creación del rabino Ginsburgh para adorno de la mujer que combina los tres escudos de Abraham, David, y Shlomó, de 5, 6, y 8 puntas, respectivamente. Juntos forman el Escudo de Javá, un símbolo de paz.
La Consumación de la Feminidad
La Torá nos enseña que el nombre hebreo de las personas y los objetos reflejan su esencia interior y es un factor determinante para la realización de su destino. El nombre de la primera mujer, Javá, significa “la fuente de la vida”. Fue la que participó en un principio del pecado original, que condujo a la muerte en el mundo. A pesar de eso, fue llamada “la madre de toda vida”, después de haber cometido el pecado! De Javá, la mujer arquetípica, surge también el poder de rectificar el pecado original que hay en toda mujer (y el hombre, al dar expresión al aspecto femenino de su personalidad) y transformar así su castigo, la muerte, en una fuente de vida eterna.
Si analizamos la palabra Hebrea Javá (חוה – Eva), vemos que está compuesta de tres letras: jet (ח), vav (ו) y hei (ה). Profundizar en el significado de estas letras y el efecto de su combinación nos ayudará a entender el poder de la mujer para desarraigar la fuente del pecado primordial en la psicología humana.
El valor numérico de jet es 8, el de vav es 6 y el de hei es 5. Estos tres números son la cantidad de puntas de las tres formas clásicas de la estrella, conocidas como el "escudo de Abraham," el "escudo de David," y "el escudo de Shlomó". De esto se desprende que la combinación de estas tres estrellas, en ese orden, alude a cómo las mujeres pueden rectificar la realidad.
continúa en el archivo completo o en www.dimensiones.org
Para adquirir las alhajas del Instituto Gal Einai, diseñadas de acuerdo con los antiguos sabios de la Cabalá, envíenos un email a spanish@inner.org. En los próximos días estarán en venta a través de nuestra página de Internet.
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Estudio para Estudiantes Avanzados
Llenado de letras
A veces el valor numérico de una letra o palabra se otorga usando otra técnica conocida como milui ("llenando"; pl., miluim). Aquí, no sólo se le da a las letras un equivalente numérico, sino que se las considera como palabras completas. En tal caso, se considera que la letra principal está “embarazada” con las letras que están dentro de ella (el secreto del ibur, “preñez”).
Por ejemplo, la palabra jen está compuesta de dos letras: jet-nun. La letra jet en sí misma se deletrea: jet-iud-tav, 8-10-400 = 418. Nun se deletrea: nun-vav-nun, 50-6-50 = 106. Entonces, el valor de jen con su milui es 524.
En este contexto, debemos añadir que ciertas letras tienen más de un milui posible. Por ejemplo, la letra hei puede ser deletreada: hei-iud o hei-hei o hei-alef, sumando respectivamente 6, 10, o 15. De modo similar, la letra vav puede deletrearse: vav-iud-vav o vav-alef-vav o vav-vav, con equivalentes de 12, 13, y 22 respectivamente.
Debe enfatizarse que estos diferentes cálculos no son meros ejercicios matemáticos. Más bien cada diferente equivalente numérico representa un diferente aspecto de influencia Divina.
continúa en el archivo completo o en www.dimensiones.org
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Viviendo con el Tiempo: El Mes de Shevat
“Y una rama se levantará en Israel”
El último alegato de malvado Bilam (Números 24:17) comienza con una profecía que habla de dos Mashíaj, el Rey David y el último redentor, el Rey Mashíaj descendiente del rey David:
Lo veo, pero no ahora
Lo vislumbro, pero no en el futuro cercano.
Una estrella saldrá de Iaacov,
Y una rama [shevet] se elevará de Israel.
En el original hebreo estos versos tienen 12 palabras, aludiendo a los 12 meses del año judío. La palabra número 11 de esta secuencia es shevet, “rama”, apuntando al onceavo mes del calendario hebreo Shevat. Durante este mes, celebramos el “Año nuevo de los Árboles”, que alude al Año Nuevo del Árbol de la Vida. Este simboliza al Mashíaj, el descendiente del Rey David, de quien está dicho: “Un hombre cuyo nombre es Tzemaj [‘crecer’] y que crecerá [Itzmaj] hacia fuera”. (Zejariá 6:12). Es interesante notar que el verso que estamos discutiendo de Números 24:17, continúa: “Y aplastará” [Umajatz] que tiene las mismas letras que la palabra hebrea Vetzamaj, “y crecerá”.
De acuerdo con el texto cabalístico Sefer Ietzirá, Hashem creó el mes de Shevat con la letra hebrea tzadik, que significa “justo”, del que está dicho: “El tzadik es el fundamento del mundo” (Proverbios 10:25). Además, “El tzadik come para satisfacer su alma” (Proverbios 13:25); “comer” es el sentido especial de este mes, y cuando uno come los frutos del Árbol de la Vida, “vive eternamente”.
continúa en el archivo completo o en www.dimensiones.org
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Introducción para Estudiantes Avanzados
Los Nombres de Dios: Kel
En Cabalá, el Nombre Kel (alef lamed)se asocia generalmente con la sefirá de jesed (como el Nombre Eloka). Esta relación está explícita en el Salmo (52:3): "El jesed de Kel está todo el día".
La raíz Kel en Hebreo significa "fuerza", representando así la fuerza de la mano derecha de Dios para sustentar, en Su infinita benevolencia, la realidad que Él creó. El nombre Kel es el primero de los 13 atributos de misericordia de Hashem, de acuerdo con el sistema de su enumeración que hayamos en el Zohar y en los escritos del Arizal.
Continúa en el archivo completo o en www.dimensiones.org
http://www.dimensiones.org /4%20archivos/archivos.htm
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El Secreto de la Redención Final
"En su Momento la Apresuraré"
Traducción de fragmentos del libro en hebreo del rabino Ginsburgh: Beitá Ajishena
Introducción
Creando la Realidad Mesiánica
Nuestra generación es considerada casi unánimemente la de la redención. Los tumultuosos eventos del pasado reciente son reconocidos ampliamente como las huellas del Mashíaj, anunciando que la verdadera y completa redención está literalmente en nuestros umbrales.
La nación de Israel y el mundo entero ha atravesado muchas tormentas desde la declaración profética del Rebe Raiatz de Lubavitch al final del holocausto.
El retorno inmediato a Dios
Trae la inmediata redención
y como visionario comenzó a identificar los acontecimientos radicales experimentados por el pueblo judío a todo nivel en las últimas décadas como el proceso redentor.
Todos quisieran acelerar la llegada del Mashíaj. Los eventos mundiales y en particular aquellos conectados con el pueblo judío son claramente extraordinarios y señalan que el redentor está cerca.
Pero el problema es que quedan algunas preguntas por aclarar:
• ¿Qué es exactamente la llegada de la redención?
• ¿Qué tengo que hacer para acelerarla?
• ¿Cuál es la influencia directa de la llegada de la redención en nuestras vidas diarias?
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Torá y Ciencia - Química
La Tabla Periódica de los Elementos (cont.)
11. Patrones Matemáticos en los Elementos Inertes.
Veamos ahora los números de los gases inertes desde otra perspectiva. Si tomamos los números atómicos de los elementos inertes y observamos las diferencias entre ellos
La columna que está más a la derecha, muestra que las diferencias entre los elementos son todos valores ordenados, de la serie matemática f[n] = 2n2 (n comenzando de 0).
Estos números son conocidos en las enseñanzas místicas de la Torá como dobles cuadrados (רבועים כפולים, ribuím kfulim). Su significado está relacionado con los 32 senderos de Sabiduría (ל"ב נתיבות חכמה, lamed bet netivot jojmá). El Libro de la Creación, anteriormente mencionado, comienza:
ב-לב נתיבות פליאות חכמה חקק י-ה הוי' צבאות וברא את עולמו בשלשה ספרים בסופר וספר וסיפור
Belev netivot pliot jojmá jaqaq Kiá Havaiá Zevakot ubará et olamó Beshloshá sefarim, besofer vesefer vesipur.
”Con 32 senderos maravillosos de sabiduría gravó Kiá Havaiá [Dios] Señor de las Huestes, y creó Su mundo con tres libros: con autor, y el libro y el cuento.”
Es sabido que la fuente del texto en la Torá para estos 32 senderos de Sabiduría, se encuentra en las 32 veces que el nombre Elokim es mencionado en los versículos que describen los seis días de creación.
continúa en el archivo completo o en www.dimensiones.org
http://www.dimensiones.org /4%20archivos/archivos.htm
Shabat Shalom
Con Bendiciones desde la Tierra de Israel
Jaim Frim
Instituto Gal Einai y Gal Einai Publicaciones
Instituto Gal Einai
Shabat 20 de Shevat 5769 – 14 de Febrero de 2009
Rabino Itzjak Ginsburgh
LA DIMENSIÓN INTERIOR
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Shabat parashat Itró: La Montaña Humeante
Guematria: Llenado de las letras - Milui
El Mes de Shevat: Una rama se levantará en Israel
Los nombres de dios: el nombre Kel
Mashíaj y gueulá: El Secreto de la Redención FInal
Las Joyas del Reinado: EL Escudo de Javá
Torá y Ciencia – Química: la Tabla Periódica de los Elementos 3 parte
Dedicado al nacimiento de Jana Rajel bat Luis y Raia sheijiu , Familia Waisman, Argentina
Participa de la difusión de la torá y su alma, la cabalá y el jasidut
Hemos puesto a disposición de nuestros queridos amigos que nos siguen desde hace casi 10 años una sección del sitio “La Dimensión Interior para que puedan realizar sus aportes a Gal Einai.
Además de recibir libros, CDs de música y alhajas en agradecimiento por sus donaciones, están contribuyendo a que nuestra tarea se siga expandiendo, poniendo a disposición de ustedes la creciente cantidad de enseñanzas y revelaciones de Cabalá y Jasidut del Rabino Ginsburgh, que enriquece la vida y le da sentido, como está escrito: “Un árbol de vida es [la Torá] para los que se aferran a ella”.
Una buena costumbre es dedicar una alcancía para poner diariamente una suma de dinero con fines de tzedaká, cada miembro de la familia al levantarse y antes de encender las velas del Shabat (los judíos nunca en Shabat y festividades). Puede ser una simple moneda. Al introducirla concéntrate en una buena intención o algún deseo de salud, sustento, paz familiar, etc. para ti, y para los tuyos y el mundo todo, agradeciendo al Creador por todo lo que nos da con Su benevolencia que nos demuestra a cada instante. Pídele a HaKadosh BarujHú que por el mérito de esta buena acción se cumplan tus buenos deseos y Que Venga el Mashíaj Ya. También enséñale a tus hijos (todos tus alumnos son tus hijos) ya desde pequeños a dar de corazón.
Con tu aporte estarás contribuyendo con la obra del Rabino Ginsburgh. Estamos trabajando para llevar al mundo habla hispana entre otras cosas:
Más de 80 libros en hebreo e inglés
Centenares de Videos en hebreo e inglés
Conferencias en vivo con traducción simultánea
Técnicas de meditación y superación espiritual y material
La primera Universidad de la Torá y la Ciencia en castellano.
Renovar la página de Internet con tecnología de punta, etc. etc.
Ese dinero que junten durante el mes, será una ofrenda al Beit Hamikdash (el Templo Sagrado de Ierushalaim), como está escrito “Y harán un Mikdash y moraré dentro de ellos”. Tú puedes participar de esto enviando tu donación voluntaria al Instituto Gal Einai, eligiendo uno de los diferentes sistemas que puedes encontrar en nuestro sitio de Internet La Dimensión Interior, o copiando en el buscador la siguiente dirección:
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La Tzedaká es llamada por los sabios “la mitzvá”, “el precepto”, porque dar de lo que uno tiene abarca a todos los demás preceptos y en especial cuando se la envía a la Tierra de Israel. En los próximos envíos vamos a seguir profundizando en esto.
Que Hashem te inspire y te de fuerza para tomar esta importante decisión, que hará que tu vida se llene de luz y cobre un nuevo sentido.
Shabat Shalom
Con Bendiciones desde la Tierra de Israel
Jaim Frim
Instituto Gal Einai y Gal Einai Publicaciones
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Parashá de la semana
Itró: La Entrega de la Torá
Las Tres Dimensiones de la Montaña Humeante
Cuatro Imágenes Audiovisuales en el Monte Sinaí
La Torá brinda una descripción compuesta por cuatro imágenes de la experiencia de Israel durante la entrega da la Torá en el Monte Sinaí.
El pueblo vio:
1. Las voces
2. Las antorchas
3. El estruendo del shofar
4. La montaña humeante
Las imágenes segunda y cuarta son visuales. Paradójicamente, la primera y la tercera son en realidad imágenes auditivas que en el Sinaí fueron percibidas también visualmente. Esto es así porque la vivencia alcanzó un punto tan profundo del alma que los sentidos físicos se entremezclaron.
Las primeras tres revelaciones son sobrenaturales, no estaban sujetas a la realidad. La cuarta imagen de la montaña humeante es física, la montaña fue presa del fuego y este fue visto en realidad como humo.
Estas cuatro imágenes corresponden a las cuatro letras del Nombre de Dios
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Las Alhajas del Reinado
El “Escudo de Javá”
De acuerdo con la Cabalá, las almas que provienen del lado izquierdo, femenino de la realidad, buscan especialmente paz y protección. Cuando Abraham se convirtió en el primer creyente en el Dios Único, se le concedió el poder de proteger a sus descendientes.
Esta alhaja de exquisito diseño hecho a mano, es una creación del rabino Ginsburgh para adorno de la mujer que combina los tres escudos de Abraham, David, y Shlomó, de 5, 6, y 8 puntas, respectivamente. Juntos forman el Escudo de Javá, un símbolo de paz.
La Consumación de la Feminidad
La Torá nos enseña que el nombre hebreo de las personas y los objetos reflejan su esencia interior y es un factor determinante para la realización de su destino. El nombre de la primera mujer, Javá, significa “la fuente de la vida”. Fue la que participó en un principio del pecado original, que condujo a la muerte en el mundo. A pesar de eso, fue llamada “la madre de toda vida”, después de haber cometido el pecado! De Javá, la mujer arquetípica, surge también el poder de rectificar el pecado original que hay en toda mujer (y el hombre, al dar expresión al aspecto femenino de su personalidad) y transformar así su castigo, la muerte, en una fuente de vida eterna.
Si analizamos la palabra Hebrea Javá (חוה – Eva), vemos que está compuesta de tres letras: jet (ח), vav (ו) y hei (ה). Profundizar en el significado de estas letras y el efecto de su combinación nos ayudará a entender el poder de la mujer para desarraigar la fuente del pecado primordial en la psicología humana.
El valor numérico de jet es 8, el de vav es 6 y el de hei es 5. Estos tres números son la cantidad de puntas de las tres formas clásicas de la estrella, conocidas como el "escudo de Abraham," el "escudo de David," y "el escudo de Shlomó". De esto se desprende que la combinación de estas tres estrellas, en ese orden, alude a cómo las mujeres pueden rectificar la realidad.
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Para adquirir las alhajas del Instituto Gal Einai, diseñadas de acuerdo con los antiguos sabios de la Cabalá, envíenos un email a spanish@inner.org. En los próximos días estarán en venta a través de nuestra página de Internet.
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Llenado de letras
A veces el valor numérico de una letra o palabra se otorga usando otra técnica conocida como milui ("llenando"; pl., miluim). Aquí, no sólo se le da a las letras un equivalente numérico, sino que se las considera como palabras completas. En tal caso, se considera que la letra principal está “embarazada” con las letras que están dentro de ella (el secreto del ibur, “preñez”).
Por ejemplo, la palabra jen está compuesta de dos letras: jet-nun. La letra jet en sí misma se deletrea: jet-iud-tav, 8-10-400 = 418. Nun se deletrea: nun-vav-nun, 50-6-50 = 106. Entonces, el valor de jen con su milui es 524.
En este contexto, debemos añadir que ciertas letras tienen más de un milui posible. Por ejemplo, la letra hei puede ser deletreada: hei-iud o hei-hei o hei-alef, sumando respectivamente 6, 10, o 15. De modo similar, la letra vav puede deletrearse: vav-iud-vav o vav-alef-vav o vav-vav, con equivalentes de 12, 13, y 22 respectivamente.
Debe enfatizarse que estos diferentes cálculos no son meros ejercicios matemáticos. Más bien cada diferente equivalente numérico representa un diferente aspecto de influencia Divina.
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Viviendo con el Tiempo: El Mes de Shevat
“Y una rama se levantará en Israel”
El último alegato de malvado Bilam (Números 24:17) comienza con una profecía que habla de dos Mashíaj, el Rey David y el último redentor, el Rey Mashíaj descendiente del rey David:
Lo veo, pero no ahora
Lo vislumbro, pero no en el futuro cercano.
Una estrella saldrá de Iaacov,
Y una rama [shevet] se elevará de Israel.
En el original hebreo estos versos tienen 12 palabras, aludiendo a los 12 meses del año judío. La palabra número 11 de esta secuencia es shevet, “rama”, apuntando al onceavo mes del calendario hebreo Shevat. Durante este mes, celebramos el “Año nuevo de los Árboles”, que alude al Año Nuevo del Árbol de la Vida. Este simboliza al Mashíaj, el descendiente del Rey David, de quien está dicho: “Un hombre cuyo nombre es Tzemaj [‘crecer’] y que crecerá [Itzmaj] hacia fuera”. (Zejariá 6:12). Es interesante notar que el verso que estamos discutiendo de Números 24:17, continúa: “Y aplastará” [Umajatz] que tiene las mismas letras que la palabra hebrea Vetzamaj, “y crecerá”.
De acuerdo con el texto cabalístico Sefer Ietzirá, Hashem creó el mes de Shevat con la letra hebrea tzadik, que significa “justo”, del que está dicho: “El tzadik es el fundamento del mundo” (Proverbios 10:25). Además, “El tzadik come para satisfacer su alma” (Proverbios 13:25); “comer” es el sentido especial de este mes, y cuando uno come los frutos del Árbol de la Vida, “vive eternamente”.
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Los Nombres de Dios: Kel
En Cabalá, el Nombre Kel (alef lamed)se asocia generalmente con la sefirá de jesed (como el Nombre Eloka). Esta relación está explícita en el Salmo (52:3): "El jesed de Kel está todo el día".
La raíz Kel en Hebreo significa "fuerza", representando así la fuerza de la mano derecha de Dios para sustentar, en Su infinita benevolencia, la realidad que Él creó. El nombre Kel es el primero de los 13 atributos de misericordia de Hashem, de acuerdo con el sistema de su enumeración que hayamos en el Zohar y en los escritos del Arizal.
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"En su Momento la Apresuraré"
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Creando la Realidad Mesiánica
Nuestra generación es considerada casi unánimemente la de la redención. Los tumultuosos eventos del pasado reciente son reconocidos ampliamente como las huellas del Mashíaj, anunciando que la verdadera y completa redención está literalmente en nuestros umbrales.
La nación de Israel y el mundo entero ha atravesado muchas tormentas desde la declaración profética del Rebe Raiatz de Lubavitch al final del holocausto.
El retorno inmediato a Dios
Trae la inmediata redención
y como visionario comenzó a identificar los acontecimientos radicales experimentados por el pueblo judío a todo nivel en las últimas décadas como el proceso redentor.
Todos quisieran acelerar la llegada del Mashíaj. Los eventos mundiales y en particular aquellos conectados con el pueblo judío son claramente extraordinarios y señalan que el redentor está cerca.
Pero el problema es que quedan algunas preguntas por aclarar:
• ¿Qué es exactamente la llegada de la redención?
• ¿Qué tengo que hacer para acelerarla?
• ¿Cuál es la influencia directa de la llegada de la redención en nuestras vidas diarias?
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Torá y Ciencia - Química
La Tabla Periódica de los Elementos (cont.)
11. Patrones Matemáticos en los Elementos Inertes.
Veamos ahora los números de los gases inertes desde otra perspectiva. Si tomamos los números atómicos de los elementos inertes y observamos las diferencias entre ellos
La columna que está más a la derecha, muestra que las diferencias entre los elementos son todos valores ordenados, de la serie matemática f[n] = 2n2 (n comenzando de 0).
Estos números son conocidos en las enseñanzas místicas de la Torá como dobles cuadrados (רבועים כפולים, ribuím kfulim). Su significado está relacionado con los 32 senderos de Sabiduría (ל"ב נתיבות חכמה, lamed bet netivot jojmá). El Libro de la Creación, anteriormente mencionado, comienza:
ב-לב נתיבות פליאות חכמה חקק י-ה הוי' צבאות וברא את עולמו בשלשה ספרים בסופר וספר וסיפור
Belev netivot pliot jojmá jaqaq Kiá Havaiá Zevakot ubará et olamó Beshloshá sefarim, besofer vesefer vesipur.
”Con 32 senderos maravillosos de sabiduría gravó Kiá Havaiá [Dios] Señor de las Huestes, y creó Su mundo con tres libros: con autor, y el libro y el cuento.”
Es sabido que la fuente del texto en la Torá para estos 32 senderos de Sabiduría, se encuentra en las 32 veces que el nombre Elokim es mencionado en los versículos que describen los seis días de creación.
continúa en el archivo completo o en www.dimensiones.org
http://www.dimensiones.org
Shabat Shalom
Con Bendiciones desde la Tierra de Israel
Jaim Frim
Instituto Gal Einai y Gal Einai Publicaciones

